史威登堡神学著作
1763.我还听到过许多灵人一起说话的一种同步言语。它像海浪一样咆哮,从各个方向流入我的大脑。此外,有些灵人的言语结尾有一种四重奏,就像人们打谷的音调和声音。这些灵人与其他灵人是分开的,因为他们会造成仿佛气泵抽吸所引起的那种头痛。我听见一些灵人似乎在自言自语,但声音却听得见,所以他们的话传到了我的耳朵里。
还有一些灵人说话时就像从肚子里吐出话一样。他们就是诸如不愿注意事物的意义,而是被迫通过其他人说话的那类灵人。我听见一些灵人说话时声音粗糙、沙哑,可以说一分为二。他们来到我左肘下,也来到我的左耳。我也听见一些灵人说话声音不大,甚至听不见,仿佛患了重感冒。他们属于那些以造成伤害为目的,通过巧妙潜入他人的快乐而从他人那里套取其秘密的灵人。
有些灵人身材矮小,尽管为数不多,但说起话来却像一大群人,听上去像打雷。我曾听见他们在头顶上,还以为有一大群人;但那时他们当中的一个灵人来到我左臂下面,同样以一种打雷的声音说话。他还挪到远处又做了同样的事。蒙主的神性怜悯,我将在别处告知这些灵人来自何处。不过,这几种言语十分罕见。值得注意的是,对一个内在听觉器官打开的世人,以及对灵人来说,这些声音和言语听上去就像世人的一样响亮和清晰;但一个内在听觉器官没有打开的人根本听不见它们。
2523.“她是我妹子”表示当请教的是理性,也就是说,祂认为祂需要请教的是理性。这从本章“妹子”的含义清楚可知,“妹子”是指理性真理(参看1495, 2508节)。圣言的内义描述了主在世上的整个生活将是什么样,甚至描述了祂的感知和思维。这些事因来自神性,故已经被预见和提供了。对内义上这些事的提供也是为了那时把它们呈现在天使眼前,天使照内义来感知圣言。主以这种方式被置于他们面前,同时祂逐渐脱去人身或人性,披上神性的方式也被置于他们面前。除非这些事通过圣言和犹太教会的一切宗教仪式被保持在天使眼前,否则,被称为“人”或亚当的上古教会一衰落,主就不得不降世,因为上古教会一衰落,经上就预言了主的降临(创世记3:15)。更重要的是,若非如此,那时的人类无法得救。
至于主的生活本身,它是一种人身或人性不断朝神性前进,直到完全合一的生活,如前面频繁所述(1864, 2033节)。为了可以与地狱争战并战胜它们,主必须靠人身或人性如此行,因为神性从不与地狱争战。因此,祂乐意像其他任何人一样披上人身或人性,乐意像其他任何人一样成为一个小孩子,乐意在亚伯拉罕寄居在埃及(创世记12章),以及现在寄居在基拉耳所代表和表示的知识和认知上成长,因而乐意像其他任何人一样发展理性,驱散笼罩它的阴影,把它带入光明,并以祂自己的能力做到这一切。主以这种方式从人身或人性发展到神性,对此,仅仅考虑到以下事实,谁也不会怀疑,即:祂是一个小孩子,和其他任何小孩子一样学会说话,等等。但不同之处在于,神性本身在祂里面,因为祂从耶和华成孕。
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